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张木顺
1954年出生於鶯歌的張木順,15年來對藝術創作不斷地嘗試與變換,從平面的素描、國畫開始創作,到交趾陶和佛像的創作過程中,他認為:「『土』是最好的創作語彙,深植於生命、不可切割、是心的脈動、是說故事的媒介,在創作時可以感受生命中的踏實感」。他用陶土捏塑佛像,挑戰五官神韻,在雕塑臉譜反覆的摸索,取其專注、祥和、寧靜,表現的是佛像自在人心,就如同他一步一腳印的創作過程,淬煉著自己的生命。
雕塑家張木順的創作題材由早期「陶土」的交趾陶龍盤與劍獅的製作,到後期鄉土寫實與民俗文化的創作,近作「觀音」系列中「銅」的特性讓藝術家張木順更自由地發揮他的創作,展現流水般的線條、與微風搖曳的姿態,也讓他再次整合過去的技術與經驗,找出表現自我的藝術創作語彙
一葉觀音,乃三十三體觀音之一。乃佛教徒依據《法華經‧普门品》之「由是威神力故,若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。」經文的象徵。此尊形象,依《佛像圖匯》所繪,其坐於一片蓮花葉上,左膝屈立,左手置放於左膝上,右手垂下,眺望水上,作思維狀。相傳此尊及日本曹洞宗始祖道元,自中國習佛歸返日本途中,驟遇暴風雨於南溟山,舟幾度欲傾覆,道元于船上默禱觀世音聖號,忽見觀音乘一蓮葉,漂浮海上,風浪遂止。平安登岸後,道元禪師自刻其親眼目睹之觀音像,安奉於南溟觀音寺,因此,此尊又稱為「蓮葉觀音」、「南溟觀音」。